世界象棋的发源地中国北杜陶子棋

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石家庄考古大发现世界象棋的发源地——中国北杜陶子棋——北杜古文化遗址带探秘（中）在远古时期的冀州中部地区，太行山东麓山前湿地带，今石家庄市主城区的西部，北起鹿泉区的海山岭，南至鹿泉区的高迁村，呈西北东南走向，有一条古老祥瑞的河流，她的名字叫洨河。河的东岸有一座同样走向的土岗，断断续续绵延数十华里，古人称之为冇（mao）影山。根据上世纪五十年代至今的考古实践证明，在远古时期的上述区域，石家庄的先民们就已经开始击石造具，筑窑制瓦，开疆拓土，捕鱼耕田，创造了光彩夺目的历史篇章，成为华夏大地远古文明中一支奔涌不息的源泉。近期，北杜古文化遗址带三口古井发现者，石家庄历史文化研究员刘春光先生，在有关部门和施工方的协调下，来到冇影山中段一个古老的村落北杜村，对北杜古文化遗址带中的1号井进行了试探，并已于（上）期刊发了研究报告，今天，将就这次出土的十多枚不规则扁圆形和圆柱形的小型陶质物做专题研究。一.扁圆形小型陶质物从材质上看，有红陶灰陶黑陶和灰白陶，大多数陶质疏松，且有大量植物秸秆参于其中；从表面上看，或无饰纹或绳纹或线纹；尺寸为厚度在约0.9-2公分之间，直径在约4-6公分之间，四周打磨粗糙，由废弃陶片打制而成。其中，有两枚灰色陶质物，一个尺寸为厚1.5公分，直径为4公分，另一个尺寸为厚2公分，直径4公分，这两个陶质物周边隆起，打磨精细，与现代象棋棋子极为相似，因使用时间较长，一个一面已经磨光，另一个两面全部磨光。（见下图）二.圆柱形小型陶质物从材质上看跟扁圆形陶质物无异；从表面上看周边打磨粗糙；从形制上看，直径约在4-6公分之间，高约在3.5-4.5公分之间，或有平底，由废弃陶质材料打磨而成。特别值得注意的是，有一枚土红色陶质物，其内部材质为黑陶，外表又被人工用土红色粘土手工拿捏包裹起来，似乎是为了从颜色上与其他陶质物的区别而做的改动。（见下图）三.以上两款小型陶质物与古代“陶纺轮”的比较就目前全国各地已经出土的商周时期的陶纺轮来看：（1）陶纺轮的厚度普遍在两公分以内，而本次出土的小型陶质物厚度在0.9—4.5公分之间。（2）陶纺轮的中间普遍钻有通透小孔，而本次出土的小型陶质物均没有钻孔。所以本次出土的小型陶质物绝非商周时期的陶纺轮。四，以上两款小型陶质物的年代界定（1）从形制上看，大部分陶质物周边成不规则的多菱形，砍砸迹象明显。（2）从表面上看，有一些简单的饰纹，但都出于原有陶质废料上的饰纹。（3）从材质上看，大部分陶质物结构疏松，且有大量植物秸秆混于其中，说明这些陶质物是原始人类发明陶器的早期遗物，当时，很有可能是在地上烧制的，由于温度偏低，添加植物秸秆用于助燃，并能预防干裂。根据以上情况分析，北杜古文化遗址带1号井中，出土的两款形制不同的小型陶质物的成型时间，疑似为新石器时代中早期。五，两种形制不同陶质物的排列如果将圆柱形陶质物按体型大小顺序排列一行，再将扁圆形陶质物也按体型大小顺序排列一行，会有如下发现：（1）两种不同形制的陶质物都是按照不同颜色的陶质废料进行选材的。（如果选不到不同颜色的陶质废料，也会想办法再加工成需要的颜色，如圆柱形红火），其中，扁圆形陶质物的颜色从大至小分别为红、黑、黄、青、白共五色；圆柱形陶质物的颜色从大至小分别为黑、红、黄、白、青共五色。恰好符合我国古代阴阳五行学说中火红水黑土黄木青金白的颜色规定和习惯。（2）两种不同形制的陶质物都是按照一定比例，从大到小进行打制的，它们分别代表大小不同的权重、职责或功能。如果按照五行各自所代表的颜色和属性，可将两种不同形制的陶质物从大至小做如下划分并定位：以圆柱形最大形体（黑色）水为代表的水火土金木代表事物的阴极（黑方）；以扁圆形最大形体（红色）火为代表的火水土木金代表事物的阳极（红方）。（3）阴阳双方（或黑红双方）的主导力量与相互甄别的原始约定，是在远古人类长期的社会实践中逐步形成的。首先，水与火在世间万物的构成中，具有强大的现实威胁和可变动能，起主要的决定作用。其次，水性沉藏色黑主阴，火性升显色赤主阳。再次，圆柱形陶质物体高带影属阴，扁圆形陶质物扁平无影属阳。（见下图）六，两种形制不同陶质物的对立统一关系（1）如果将两种形制不同的陶质物从体型大小和五行属性进行对等平行排列，则显示出阴阳两极（黑红双方）的对立（相克）关系，如水克火，金克木。（2）如果将黑红双方做反向平行排列，则显示出阴阳两极（黑红双方）首尾相连的统一（相生）关系（或统一于完整的棋盘），如红方金生黑方水，黑方木生红方火等。（3）如果将阴阳两极（或黑红双方）按原始太极图相生相克原理做反向对应组合，则显示阴阳两极（黑红双方）互动互生的对立统一关系。本次出土的小型陶质物，不管从两种不同形制的对应或反对应关系上看，还是从单一形制内大小不同的排列顺序上看，尽管尚没有发现同时期的阴阳五行八卦图（或象棋棋谱），但并不掩盖其所反映的内含阴阳五行核心要素的对立统一思想。（见下图）七，据石家庄市新乐伏羲台明代碑文记载，“帝喾巡游此土，见伏羲之圣迹，集四方之民，而化导养育之故。”“伏羲生于成纪，长于新市（今新乐市），兹固生人之处焉。”又《史记》卷四十三赵世家第十三载“十七年王出九门为野台（即伏羲台）以窃齐中山之境。”说明在远古时期的冀州中部的石家庄一带（包括古代的新乐和石邑两地）是中华人文始祖伏羲氏开疆拓土，创造中华原始文明成果的主要地区之一，古新乐与其南部相距仅四十余公里的古石邑辖地北杜古文化遗址带，正是伏羲氏活动的核心区域。八，上世纪五十年代至九十年代，在原石家庄市北杜村辖区范围内，从官方的考古发掘到民间的动土发现，这里都曾经有大量新石器到殷商时期的文物遗迹出土，包括原始人使用的多种石质打磨工具，一批地下陶窑和墓葬，多类出土完整的陶器，以及近期发现的多口古井等，都充分证明了在远古时期的石家庄市北杜村一带定居着一支高度发达的氏族部落，时间与伏羲氏所处的时代大体吻合。九，战国时期的《楚辞.招魂》中，曾有描述当时古人博弈象棋的情景，“菎蔽象棋，有六簙些。分曹并进，遒相迫些。成枭而牟，呼五白些。晋制犀比，费白日些。”人们甚至可以耗费一天的精力用在象棋的博弈上，说明象棋在当时社会已经成为琴棋书画中的一种时尚娱乐工具。而北杜古文化遗址带出土的小型陶质物，虽然其外形与重庆出土的汉代陶质象棋子颇有几分相似，但却没有文字和符号，仅仅依靠不同形制和颜色来表达不同的含义，透露出中国原始象棋的一些早期信息。（1）表明在商周以前的数千年之前，中华文明尚处于从结绳记事向象形文字的过渡时期，中国象棋已经进入以形制和颜色表达阴阳五行象形符号的萌芽时期。（2）中国原始象棋是以形制和颜色来反应世界万象的一种表象棋，而不一定是专指以象牙为主要材质的一种象牙象棋。（3）中国原始象棋的圆柱形和扁圆形两种形制，为后期世界象棋演变并分化出立体形和扁圆形两大支派奠定了基础，也为中国象棋在世界性文字出现以前，以圆柱形（立体形）的形制向南亚和西亚传播埋下了伏笔。根据以上观察和分析，就目前的文物出土情况，综合国内外以往的考古发现和文献报道，刘春光先生做出如下谨慎判断：判断一，在北杜古文化遗址带1号井中出土的十多枚小型陶质物，是在世界范围内首次出土发现的，中国新石器中早期疑似以小型陶质物为介质的，以形制和颜色的不同来代表阴阳两极和五行属性的最早实物证据。判断二，在上述判断一的前提下，延伸并得到第二个判断：在北杜古文化遗址带1号井中出土的十多枚小型陶质物，是在世界范围内首次出土发现的，中国新石器中早期的伏羲时代，疑似以小型陶质物为介质的，以形制和颜色的不同来代表阴阳两极和五行属性的，在占卜与八卦的演化过程中渐趋形成的用于红黑双方博弈的中国象棋的初始形态。首次以出土实物的方式向世人证明，中国是世界象棋的发源地。刘春光先生将本次出土的十多枚小型陶质物暂时定名为中国北杜陶子棋。由于时间仓促和发掘面积过小，加上综合条件的限制，对1号井的发掘工作远没有结束，还有待后续权威部门的持续跟进，所以，本次对北杜古文化遗址带的初探是非常粗浅的，而且，许多出土文物的确切年代尚需权威机构的最终鉴定，给

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